На сегодняшний день проблема признания Геноцида армян израильским правительством занимает одно из центральных мест во взаимоотношениях Армении и Израиля, а неоднозначная позиция Еврейского государства в этом вопросе служит препятствием для развития двусторонних отношений.
Государство Израиль, народ которого сам был жертвой геноцида в ХХ веке, сегодня находится среди тех государств, которые не признают Геноцид армян, совершенный в Османской империи с 1915 по 1923 гг. Свою позицию правительство Израиля объясняет тем, что Холокост – это уникальное явление, которое невозможно сопоставить ни с одним геноцидом в истории человечества. Подобные заявления неоднократно были сделаны официальными представителями Израильского государства. Так, в 2001 году тогдашний глава МИД Израиля Ш. Перес сказал следующее: «Бессмысленно утверждать, что армяне, подобно евреям, подверглись геноциду. В вопросе геноцида идентификация армян с евреями неприемлема». В феврале 2002 года похожее заявление сделала Чрезвычайный и Полномочный Посол Израиля в Армении и в Грузии Ривка Коэн, сказав, что «Холокост — явление беспрецедентное, и ничто, в том числе и трагедию армян, нельзя сравнивать с еврейским геноцидом». Тогда за этим заявлением последовала нота протеста, которую направил МИД РА в адрес внешнеполитического ведомства государства Израиль. Отметим, что на оба эти заявления отреагировал Директор иерусалимского «Института Холокоста и геноцида» Исраэль Чарни, направив письмо Ш. Пересу и Р. Коэн, где было сказано следующее: «Как еврей и израильтянин, я стыжусь вашей позиции отрицания геноцида армян — отрицание армянского геноцида равносильно отрицанию Холокоста».
Надо сказать, что вопрос Геноцида армян в израильском парламенте напрямую никогда не обсуждался до 1994 года. Одной из причин такого отношения было постоянное давление, оказываемое турецким правительством на властей Еврейского государства. В свою очередь официальный Израиль, придавая огромное значение стратегическому партнерству с Турцией и не желая ухудшения двусторонних отношений, Израиль в вопросе Геноцида армян всегда действовал исходя из интересов Турции, которая категорически отказывается признать факт Геноцида армян.
Помимо фактора Турции и тесных турецко-израильских отношений непризнание Израилем Геноцида армян обусловлено еще одной причиной. Как было отмечено выше, официальный Израиль считает Холокост уникальным явлением. В связи с этим у различных групп израильского общества существуют опасения, что признание геноцидом событий произошедших с армянским народом в 1915-1923 гг., приведет к тому, что Холокост потеряет свою уникальность. Здесь в качестве аргумента приводится мнение, что армяне имели возможность спастись путем принятия ислама, так как турки убивали их только потому, что считали их как христиан «ненадежными» и ориентирующимися на Российскую империю, воевавшую с Османской Империей. Соответственно сторонники концепции непризнания отмечают, что уникальность и отличие Холокоста от Геноцида армян заключается в том, что евреи в годы Второй мировой войны не имели возможности избежать смерти посредством принятия другой религии или еще каким-либо образом.
В 1994 году конец традиции молчания государства Израиль в вопросе Геноцида армян положило заявление тогдашнего заместителя главы МИД Израиля Иоси Бейлина. Из-за показа документального фильма тележурналиста Яакова Ахимеира о событиях 1915 года посол Турции в Тель-Авиве заявил, что отношение Израиля к армянскому вопросу противоречит совместным интересам двух стран. В ответ на это И. Бейлин отверг то, что в 1915 году произошла гражданская война, и заявил, что «события 1915 года были Геноцидом, о котором должен помнить мир».
В ноябре 2005 года главный раввин Израиля Йона Мецгер посетил ереванский мемориальный комплекс «Цицернакаберд» в Ереване и почтил память жертв Геноцида армян. В своем заявлении он отметил что, как представитель духовенства он признает факт Геноцида, а признание официального Израиля зависит от политических и международных отношений.
В период с 2009 по 2015 годы вопрос признания Геноцида армян также выносился на обсуждение в парламенте Израиля, где появились сторонники признания не только среди оппозиционных партий, но среди правящей коалиции «Ликуд — Наш дом Израиль». Надо отметить, что изменению позиции Еврейского государства в этом вопросе и активному обсуждению вопроса Геноцида армян в Кнессете поспособствовало охлаждение турецко-израильских отношений, вызванное инцидентом с «Флотилией свободы» в 2010 году. 31 мая израильские вооруженные силы штурмовали в международных водах турецкое судно «Мави Мармара», входившее в состав флотилии кораблей, направленных на прорыв израильской морской блокады сектора Газа. В результате нападения погибли девять граждан Турции, тогда Анкара потребовала от Израиля принести извинения и выплатить компенсации семьям погибших, но получила отказ от израильской стороны. В ярости власти Турции отозвали своего посла в Тель-Авиве и приостановили действие всех военных соглашений, так начался дипломатический кризис между двумя государствами. Учитывая это, можем сказать, что возможность признания Геноцида армян стала использоваться израильской стороной как инструмент для оказания политического давления на Турцию.
После усиления напряженности в отношениях Турции и Израиля в мае 2018 года вокруг ситуации в секторе Газа, в Кнессет Израиля депутатами партий «Ликуд», «Шас», «Мерец» не раз были внесены законопроекты об официальном признании Геноцида армян, однако все они не получили большой поддержки со стороны правительства.
Еще одним фактором, имеющим непосредственное воздействие на позицию Израиля в вопросе Геноцида армян, являются важные отношения Израиля с Азербайджаном. Сегодня Израиль является одним из главных поставщиков вооружений и военной техники Азербайджану, и современные отношения между Баку и Тель-Авивом носят характер стратегического сотрудничества. В связи с этим Еврейское государство опасается того, что признание армянского Геноцида может нанести ущерб дальнейшему азербайджано-израильскому сотрудничеству.
Таким образом, в израильском обществе существуют разные мнения по вопросу признания Геноцида армян в Османской Империи. Так, некоторые политические и религиозные деятели, а также ученые, занимающиеся изучением вопросов Холокоста и Геноцида, выступают за признание Геноцида армян. Еврейское государство и различные группы еврейского общества считают, что признание армянского Геноцида может подорвать уникальность Холокоста. Можем констатировать, что на позицию Израиля в вопросе Геноцида армян оказывают влияние тесные отношения Еврейского государства с Азербайджаном, в частности в военно-технической сфере. Официальный Израиль в вопросе Геноцида армян поддерживает позицию Турции, а периодически выносимые в парламент законопроекты о признании Геноцида армян на фоне обострения турецко-израильских отношений свидетельствуют о том, что вопрос Геноцида используется Тель-Авивом в качестве формы политического давления на Анкару.
Татевик Погосян
Точки зрения и выводы, высказанные в опубликованных в разделе «Молодой эксперт» статьях, выражают мнение самого автора и могут не совпадать с мнением редакции «Region Monitor».
Мы в Телеграмме
